《奮斗》這部片子引起我思考的是“為什么奮斗”，影片傳達(dá)給大家的觀念是人要為夢想而奮斗，人都有夢想，換句話說是至少是要有目標(biāo)，片中有這樣的對話：

        “奮斗要先找到個目標(biāo)”

        “這個目標(biāo)是什么呢?”

        “我也不知道，但這個目標(biāo)就是在那兒，也許它什么都不是!”

        在當(dāng)今這個學(xué)習(xí)型社會里，人與人之間的差異，主要是學(xué)習(xí)能力的差異;人與人之間的“較量”，關(guān)鍵在學(xué)習(xí)能力的“較量”�，F(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了知識爆炸的時代，知識更新周期空前加快，現(xiàn)有知識每年在以10%的速度更新。生活在這樣一個時代，任何人都必須不斷學(xué)習(xí)，更新知識，學(xué)校里學(xué)的知識不可能用一輩子。以前，我們把不識字稱之為“文盲”，未來學(xué)家托夫勒說，未來的“文盲”是想學(xué)習(xí)而不會學(xué)習(xí)的人。

        現(xiàn)代社會的概念就是當(dāng)你還沒掌握這項技術(shù)的時候，你正在被淘汰;當(dāng)你掌握了這項技術(shù)的時候，你已經(jīng)被淘汰了。危機(jī)與成功者的后背只相隔0.1毫米。在弗里德曼的《世界是平的》一書中，我印象最深的是這樣一段：在非洲，瞪羚每天早上醒來時，他知道自己必須跑得比最快的獅子還快，否則就會被吃掉。獅子每天早上醒來時，他知道自己必須追上跑得最慢的瞪羚，否則就會被餓死。所以，不管你是獅子還是瞪羚，當(dāng)太陽升起時，你最好開始奔跑。

        梁啟超在《少年中國說》中講：“使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進(jìn)步未可量也;使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球!”社會應(yīng)該做的就是要積極引導(dǎo)人們的社會責(zé)任感，尤其是我中華之“少年”。

        奮斗是一種生活，一種實現(xiàn)自我價值的必然過程，生命就是過程。年輕需要奮斗，但要明白，清清楚楚的知道是為什么而奮斗，就是實現(xiàn)自身價值，做對社會有益的人。《易經(jīng)》中講：“舉而措之天下之民，是為事業(yè)。”奮斗就要奔著這樣的目標(biāo)去。

        我們需要奮斗，因為我們需要這樣的精神支撐去生活，但我們更需要用“艱苦”作它的前綴。胡錦濤同志講:“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強(qiáng)的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家,是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,是難以興旺發(fā)達(dá)的。”何況我們這些個體，我們的祖先也早就講過，“生于憂患，死于安樂”、“艱難困苦，玉汝于成”，“憂勞興國，逸豫亡身”，……。